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국제 결혼 중매 서비스 절차 - 베트남-한국

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"7200만원이면 적당한가요?"…결혼비용이 올라가는 이유

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사기 관련 정보:
 

 

"첫날밤 이상한 성행위 했다"… 베트남 아내, 결혼 6일 만에 가출한 사연

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베트남은 인도차이나반도 동부에 위치한 나라로 정식 명칭은 베트남 사회주의 공화국이다. 인구 일억명에 국민의 60%가 서른 살 이하의 젊은이들이다. 과히 역동적이고 미래가 있는 나라다. 한국의 눈치 빠른 비즈니스맨들은 베트남의 웨딩산업으로 눈을 돌리고 있다. 결혼 관련 사업이 주목을 받고 있다. 베트남 국제결혼을 한 신랑이 신부집에 인사를 하러 가면, 대부분 집에 조상을 모시는 제단을 볼 수 있다. 가사 형편에 따라 제단의 규모가 다르다. 선물로 사 온 과일을 제단 위에 올리고 형편에 따라서 봉투에 현금을 담아 같이 올린다 . 그리고 신랑신부는 신부 가족들이 지켜보는 가운데 정갈한 마음으로 예를 갖추어 조상들에게 고개 숙여 절을 한다. 같은 유교권에 있는 나라로 결혼이나 장례문화 등이 한국과 유사하다. 최근에는 베트남도 예식장이나 레스토랑을 빌려서 서양식으로 결혼식을 한다.

하지만, 아직도 시골이나 소수의 베트남인들은 전통혼례도 많이 선호하고 있다. 신랑은 주로 푸른색깔의 전통혼례복을 입고 신부는 붉은 빛깔의 화려한 옷을 입는다. 붉은색이 부와 평화와 복을 상징한다고 해서 결혼식장의 분위기도 주로 붉은색으로 치장을 한다.

신부가 입는 ‘아오자이’라는 전통의상은 여성의 아름다운 몸매의 곡선을 드러내는 우아한 드레스다. 베트남에서 결혼식에 참여할 때 가끔씩 아오자이를 입고 그들의 문화를 함께 즐기곤 한다. 결혼식장의 분위기는 주례 없이 흥을 돋우는 가수와 사회자의 진행에 따라 파티 분위기로 흐른다. 친지들과 축하객들은 식사를 하면서 덕담을 주고받는다. 정이 많고 가족문화를 중시하는 베트남인들은 술과 음식을 서로 권하며 사돈댁과 같이 춤추며 마이크를 들고 노래를 하기도 한다.

베트남 혼례문화는 상견례, 약혼식, 결혼식 등 세 가지 절차가 있다. 주로 상견례나 약혼식은 신부집에서 음식을 준비해서 한다. 우리나라와 달리 지참금 제도가 있다. 신랑이 신부 측에 주는 현금이나 음식들이다. 지참금은 오래된 베트남의 관습과 문화로 신부가 너무 과하게 요구하면, 고추보다 매운 시집살이를 살 수도 있기 때문에 적당히 깎아주기도 한다. 이는 우리의 예단문화와 다를 바 없다. 시골에서 전통혼례를 하는 경우에는 잔치를 3일 정도 하고 마시고 먹고 논다. 그래서 마을에 잔치가 있으면 마을 사람들이 협동해서 음식 장만을 하고 도와준다. 이 또한 우리의 옛 풍습이랑 닮았다. 베트남 전통사회에서는 여성이 결혼하면 삼종의 의무를 지킨다. 자랄 때는 아버지를 따르고, 결혼하면 남편을 따르고, 남편이 죽으면 자식을 따라야 한다.

먼 나라 베트남이지만 우리나라와는 인연이 많다. 고려 고종 때 베트남의 마지막 왕조 리 왕조가 몰락하면서 왕자 이용상이 보트 피플로 황해도 옹진군 조면 화산리에 도착했다. 몽골군이 침략했을 때, 이 용상이 물리쳤다. 고려 고종이 이를 어여삐 여겨 화산군으로 봉하고 일대에 식읍을 내렸다. 베트남의 리 왕조는 화산 이씨의 시조로 지금도 베트남에는 화산 이씨의 사당이 있으며 베트남 정부가 화산 이씨를 초청하여 기념식 행사를 한다. 이들을 왕족과 동등한 대우를 해주며 국빈대접을 한다. 숟가락과 젓가락을 사용하고, 농업이 중심인 베트남 문화는 한국의 전통문화와 유사하다. 수많은 외세의 침략으로 전쟁을 많이 한 나라로 남자들이 전쟁터에서 많이 죽었다. 여성들이 생활력이 강하고 가족에게 헌신적이며 모계사회 중심이다. 베트남과 한국의 국제결혼이 가난이라는 이유도 있지만, 생활력 없고 무능한 베트남 남성들의 미래에 대한 불안감이 더 큰 이유다.

이제 그들도 변화하고 있다. 베트남은 젊은 인구가 많은 역동적인 나라로 아시아에서 떠오르는 별이다. 한국의 대기업들이 그들의 일자리를 창출하고, 여성들도 꿈과 사랑과 보다나은 삶을 위한 결혼을 택한다. 가난 때문에 결혼하지 않는다. 한국 남성들의 결혼이 갈수록 힘들어지고 있다. 첫 만남에 성공한 베트남 신부에게 한국 신랑을 택한 이유를 물었더니 인연이라고 했다. 유사하지만, 다른 문화권을 가진 한국과 베트남이 사돈의 나라로서, 아름다운 인연을 오래도록 지켜갔으면 하는 바람이다.

출처 : 대구신문(https://www.idaegu.co.kr)

베트남 아내가 한국인 남편의 변태 성행위를 못 참겠다는 이유로 결혼 6일 만에 가출한 사연이 전해졌다.


지난 5일 방송된 채널A '탐정들의 영업비밀'에서는 가출한 베트남 아내를 찾는 탐정단의 모습이 그려졌다.
방송에 따르면 사연자인 한국 남성 A 씨는 지난해 4월 국제결혼 중개업체를 통해 베트남 여성과 결혼했다. 7개월 뒤 베트남 아내가 한국으로 오면서 A 씨는 알콩달콩한 신혼 생활이 될 거라 꿈꿨다.

그러나 아내는 한국 입국 후 침대에만 있으며 A 씨와 대화하지 않았고, 베트남 가족들과 영상통화만 하며 시간을 보냈다. 그러다 같은 해 11월 10일, 한국에 온 지 6일 만에 짐을 싸 가출했다는 게 A 씨의 주장이다.
탐정단에는 아내가 경북의 한 유흥주점에서 일한다는 제보가 들어와 탐문을 시작했다. 탐정들이 방문한 업소에서 베트남 여성들이 계속 나왔으나, A 씨 아내는 나타나지 않았다. 탐문 끝, A 씨 아내가 한 유흥업소에서 이틀간 일하다 다른 지역으로 이동했다는 내용이 확인됐다.
이어 탐정단은 국제결혼 중개업체로 향했다. 탐정단이 아내 이름을 얘기하자, 관계자는 바로 A 씨 이름을 언급하더니 "할 얘기 없다"며 대화를 거부했다.
탐정단의 설득 끝에 관계자는 "지금부터는 우리가 (A 씨를) 고소할 거다. 단도직입적으로 말하면, 그 사람(A 씨) 변태 성욕자다"라고 입을 열었다.
관계자는 "제가 (A 씨를) 베트남에 데리고 갔다. 근데 신부가 첫날밤 지나고 아침에 후다닥 뛰어 내려와서 울며불며 '저 남자하고는 도저히 결혼 생활을 할 자신이 없다'고 하더라"라며 "미XX이 변태적 성행위를 했다더라. 그 변태 성욕자를 재결혼시켜 줄 수 없다. 다른 신부한테 재결혼시켜 줬다가 우리가 또 무슨 (봉변을 당하겠냐)"고 분통을 터뜨렸다.
말을 잇지 못하던 탐정단이 "A 씨도 이를 시인했냐"고 묻자, 관계자는 "나중에 다른 말 할까 봐 (변태적 성행위에 대한) 각서까지 다 받아놨다"며 휴대전화로 찍어둔 각서 일부를 보여줬다.
각서에는 "A 씨와 신부는 2023년 4월 29일 결혼식을 하고 그날 밤 초야를 치렀으나, A 씨의 이상 성행위(신부가 이해하지 못할 행위 등)로 인해 신부가 잠시 동안의 생각할 시간이 필요하다고 해 신랑의 동의하에 집으로 돌아왔다"고 적혀 있었다.
이때 중개업체 대표가 나타나 "(A 씨한테) 문제 있는 건 당연하고, A 씨한테 문자 온 건 열어보지도 않았다. 혼인 취소했다고 판결문 보냈더라"라며 "취소된 건 신부가 일방적으로 6일 만에 가출했으니 판사가 혼인 취소해 줬을 거다. 근데 이렇게 더티한 인간은 처음 봤다"고 분노했다.
그러면서 "우리가 계약 받고 결혼 진행하면서 그 사람이 어떤 성향을 가졌는지 알 수 없다. 신부만 피해 본 거다. 더 이상 길게 얘기할 가치도 없다"며 탐정단이 보고 있던 휴대전화를 낚아챘다. 동시에 대표는 "각서 노출 안 하겠다. 검사가 와서 이야기해도 난 할 말 있다"며 탐정단을 쫓아냈다.
탐정단은 "베트남에서 첫날밤 문제가 발생해 다음 날 각서를 작성했으면, 굳이 7개월 후 한국까지 와서 6일 만에 가출하겠냐"고 의문을 제기했다.
이에 남성태 변호사는 "우리가 가진 전형적인 문제다. 왜 피해자답지 않았냐고 얘기하는 거다. 다른 각도로 보자면 아내께서 폭행이 있었다면 굉장히 무서웠을 거다. 사람들 있는 곳에서야 감정 표출을 할 수 있었던 것"이라고 지적했다.
작년에 결혼한 한국의 다문화 부부 중 외국인 아내의 출신국은 베트남이 가장 많았다. 2년째 중국을 앞섰다.

6년 연속 감소하던 다문화 결혼은 한류 열풍에 따른 베트남과 태국 국제결혼의 증가로 소폭 반등하면서 전체 혼인의 8.3%를 차지했다.

전체 출생아 중 다문화 출생의 비중은 집계 시작 이래 가장 컸지만, 전체 출생률 자체가 크게 떨어졌기 때문으로 한국 통계청은 분석했다.

통계청이 23일 발표한 '2017년 다문화 인구동태 통계' 자료를 보면 작년 국내에 신고된 다문화 결혼은 2만1천917건으로 1년 전보다 1.0%(208건) 증가했다.

한국인(귀화자 포함)이 귀화자나 외국인과 결혼할 경우, 귀화자끼리 결혼한 경우 통계청은 다문화 결혼으로 분류한다. 외국인끼리 한국에서 결혼한 사례는 이 통계에서 제외된다.

다문화 결혼은 2010년 3만5천98건에서 2016년 2만1천709건으로 6년 연속 감소했다가 작년 소폭 늘었다.

작년 한국인 간 결혼이 24만2천538건으로 전년보다 6.7% 감소한 점을 고려하면 눈에 띄는 수치다. 이에 따라 지난해 다문화 결혼이 전체 혼인에서 차지하는 비중은 8.3%로 전년보다 0.6%포인트 상승했다.

다문화 결혼을 유형별로 보면 아내가 외국인이 65.0%로 가장 많았고, 남편이 외국인(19.6%), 어느 한쪽이 귀화자(15.4%) 순이었다.

비중을 전년과 비교하면 외국인 아내는 0.7%포인트 감소했지만, 외국인 남편은 0.2%포인트, 귀화자는 0.4%포인트 각각 증가했다.

외국 출신 아내의 국적은 베트남이 27.7%로 가장 많았고, 중국(25.0%), 태국(4.7%) 순이었다. 베트남 아내는 2016년 처음으로 중국을 앞지른 이후 작년에는 그 격차를 벌렸다.

태국 출신 아내는 비중 자체가 높지는 않지만, 전년보다 1.4%포인트 늘며 증가세가 도드라졌다.

외국인 남편 국적은 중국이 10.2%로 가장 많았고 미국(6.4%), 베트남(2.7%) 순이었다.

다문화 혼인을 연령대로 보면 남편 혼인 연령은 45세 이상이 전체의 26.4%로 가장 많았다. 아내의 연령은 20대 후반이 27.7%로 가장 많았다.

평균 초혼 연령은 남편 36.1세, 아내 28.1세였다.

연령차를 보면 남편 연상 부부가 77.7%로 가장 많았다. 남편이 10세 이상 연상 부부는 39.5%로 전년보다 0.7%포인트 줄었다.

지역별로 다문화 혼인이 차지하는 비중은 제주(10.6%)·전북(9.4%) 순으로 높고, 세종(5.4%)·대전(6.0%) 순으로 낮았다.

김진 통계청 인구동향과장은 "'어린 신부'가 사회 문제가 되면서 법무부가 결혼 이민자 비자 발급 기준을 강화하는 등의 정책으로 다문화 혼인 건수가 지속해서 감소했다"며 "그러나 한류 열풍으로 최근 베트남, 태국 혼인이 증가하면서 건수가 소폭 반등했다"고 설명했다.
결혼 지속기간 8년으로 증가…전체 출생아 중 다문화 비중 5.2%

작년 다문화 이혼은 1만307건으로 1년 전보다 3.0%(324건) 감소했다. 같은 기간 전체 이혼(10만6천건·1.2% 감소)보다 감소율이 가파르다.

다문화 이혼이 전체 이혼에서 차지하는 비중은 9.7%로 전년보다 0.2%포인트 하락했다.

다문화 이혼은 2011년 1만4천450건을 정점으로 매년 감소하고 있다.

이혼 부부 구성을 유형별로 보면 외국인 아내(48.2%), 귀화자(37.6%), 외국인 남편(14.2%) 순으로 많았다.

이혼한 외국 출신 아내 국적은 중국이 41.8%로 가장 많았다. 이어 베트남(26.0%), 필리핀(3.8%) 순이였다.

이혼한 외국 출신 남편 국적은 중국이 12.7%로 가장 많았고, 일본(4.3%), 미국(2.1%) 순으로 나타났다.

평균 이혼 연령은 남편 48.7세, 아내 38.9세였다. 미성년자녀가 있는 부부의 비중은 36.0%로 증가 추세다.

평균 결혼생활 지속기간(결혼 후 이혼까지 동거 기간)은 7.8년으로 전년보다 0.4년 늘었다. 조사를 시작한 2008년과 비교하면 4.1년 증가했다.

다문화 이혼이 차지하는 비중을 지역별로 보면 전남(12.6%), 서울(11.3%), 충남(10.3%) 순으로 높았고, 부산(7.2%), 광주(7.4%) 순으로 낮았다.

작년 다문화 출생은 1만8천440명으로 전년보다 5.1%(991명) 감소했다.

전체 출생에서 다문화 출생이 차지하는 비중은 5.2%로 전년보다 0.4%포인트 상승했다. 이러한 비중은 2008년 통계작성 이래 가장 높은 수준이다.

김진 과장은 "모수인 전체 한국 출생아 자체가 큰 폭으로 하락해 다문화 출생 비중이 늘어난 것으로 큰 의미를 부여할 수는 없다"고 말했다.

외국인 출산 여성의 국적은 베트남(34.7%), 중국(22.0%), 필리핀(7.3%) 순이었다.

외국인·귀화자 여성의 평균 출산 연령은 29.5세로, 전체 평균 32.6세보다 3.1세 어렸다.

작년 다문화 사망자는 2천2명으로 1년 전보다 7.3%(135명) 증가했다.

2명 중 1명, 결혼 과정에서 프러포즈 이벤트 필요해
양가 상견례 필요하다, 작년 대비 4%포인트 감소

대다수는 결혼 과정에서 혼인신고(85%), 신혼여행(82%), 양가 상견례(77%), 결혼식(76%)이 필요하다는 입장이다. 가족 및 친지 앞에서 혼인을 서약하는 결혼식이 필요하다는 인식은 70%를 넘는다. 다만 30대는 58%만이 결혼식이 필요하다고 답해, 다른 세대 대비 높지 않다(18-29세 71%, 70세 이상 88%). 

결혼 과정에서 발생하는 비용, 3년 연속 ‘남녀 비슷하게 부담해야’ 인식 높아

결혼 과정에서 발생하는 여러 비용들은 남녀가 비슷하게 부담해야 한다는 인식이 3년 연속 우세하다. 결혼식 비용(92%), 웨딩촬영·의상·헤어·메이크업 비용(91%), 신혼여행 비용(90%)은 90% 이상이 남녀가 비슷하게 부담해야 한다는 인식이다. 혼수(83%)와 주택(74%) 비용도 남녀가 비슷하게 부담해야 한다는 인식이 주를 이룬다. 다만, 3년 연속 4명 중 1명은 주택 비용에 있어 남자 측이 더 부담해야 한다는 인식이다. ‘집은 남자가, 혼수는 여자가’라는 옛말과 같이, 3년 연속 25%의 사람들은 ‘집은 남자가’ 해야 한다는 인식이 이어진다. ‘혼수는 여자가’ 더 부담해야 한다는 인식은 3년 연속 10% 안팎이다.

특히 60대 이상 응답자 중 30% 정도는 남자 측에서 주택 비용을 더 부담해야 한다는 인식이다. 18-29세 여성(34%, 남성 9%)과 60대 남성(39%, 여성 28%) 역시 동세대 성별 대비 남자 측에서 주택 비용을 더 부담해야 한다는 인식이 높다.
결혼과 이혼 행태, 결혼 방식에 대한 인식

이혼과 재혼은 모두 할 수 있는 행동이지만, 동성결혼은 안된다는 인식 ‘절반 이상’

2023년 혼인이혼 통계에 따르면, 2023년 남녀 모두 초혼인 부부는 전체 혼인 중 77.3%이며, 남녀 모두 재혼은 12.2%로 전년(2022년) 대비 0.6%포인트 증가했다. 2023년 남자의 재혼은 16.3%, 여자의 재혼은 18.2%로 전년 대비 각각 1.4%·0.6%포인트 증가했다. 2023년 혼인 부부 10팀 중 1팀 가량은 양쪽 모두가 재혼인 상황에서, 90% 이상은 재혼에 호의적인 입장이다(사별 후 재혼 92%, 이혼 후 재혼 90%).

작년 이혼건수는 9만 2천 건, 조(組)이혼율(인구 1천 명당 이혼건수)은 1.8건으로 전년과 유사한 수준이다. 이번 조사에서 이혼 역시 85%의 대다수가 가능하다는 인식이다. 3년 연속 이혼·재혼에 관해 호의적인 입장을 유지하면서, 이혼과 재혼이 흠이라는 말은 옛말이다.

다만, 동성 간 결혼에 대해서는 부정적인 시선이다. 여자와 여자 간의 결혼(57%), 남자와 남자 간의 결혼(56%) 모두 하면 안 되는 행동이라는 인식이 과반이다. 4명 중 1명만이 동성 간 결혼이 가능하다는 인식이다.

결혼정보회사, 결혼업체, 데이팅 어플을 통해서 결혼 상대를 만나는 것은 할 수 있다는 인식이 우세하다. 그 중에서도 결혼정보회사를 통한 만남은 83%가 가능하다고 답해 가장 높고, 결혼업체와 데이팅 어플도 각각 75%와 62%로 높다. 지인을 통해 소개를 받는 고전적인 방식뿐만 아니라, 업체나 어플을 통해 이뤄지는 만남 역시 충분히 가능하다는 인식이다.

결혼 전 동거에 대한 생각

결혼을 전제한다면 동거해도 괜찮다, 54%로 작년 대비 6%포인트 증가
결혼를 전제하지 않아도 동거를 할 수 있다 30%, 6%포인트 감소

‘결혼을 전제했다면 동거를 해도 괜찮다’는 인식은 작년 대비 6%포인트 증가한 54%이다. 2021년부터 올해까지 ‘결혼을 전제하면 동거할 수 있다’는 인식이 4년 연속 다수 의견이다. ‘결혼 전제와 상관없이 동거를 할 수 없다’는 인식은 6%포인트 감소한 30%이다. 작년에는 ‘결혼 전제와 상관없이 동거할 수 있다’는 인식이 22년 대비 증가했으나, 올해 조사에서는 소폭 감소했다(22년 30%→23년 36%→24년 30%). ‘결혼을 전제했어도 동거할 수 없다’는 인식은 16%로 비교적 낮다.

18-29세를 제외한 모든 세대는 ‘결혼을 전제하면 동거해도 괜찮다’는 인식이 절반에 가깝거나, 절반을 넘는다. 18-29세의 52%는 ‘결혼과 상관없이 동거할 수 있다’고 답해, 동거에 가장 호의적인 세대이다. 연령대가 높을수록 ‘결혼과 상관없이 동거할 수 없다’는 인식이 강해진다. 70세 이상 응답자 3명 중 1명 이상(36%)은 동거할 수 없다는 입장이다.

18-29세는 세대 중 동거에 가장 호의적인데, 성별에 따라 약간의 차이가 있다. 18-29세 남성은 결혼을 전제한 경우 가능하다는 인식이 52%로 과반을 차지하나, 동세대의 여성은 오히려 결혼 전제와 상관없이 동거가 가능하다는 입장이 61%로 다수이다.
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